עודכן לאחרונה: כ"ז תשרי, 29.10.05 | כללי החטפים | חדש! מקור התנועות | צור קשר |
חוק ניקוד ההברות המובא כאן לקוח ברובו1 מן הספר "הניקוד הלכה למעשה", מאת ניסן נצר, הוצאת מסדה.
כדי לדעת לנקד עפ"י חוק ניקוד ההברות יש לקרוא קודם הקדמה זו.
המילים בשפה העברית מורכבות בד"כ משלוש אותיות שורש, שאותן "יוצקים" בבניינים השונים לפועל (מסומנים בד"כ באותיות פ-ע-ל), או במשקלים השונים לשם ולתואר. (מסומנים בד"כ באותיות ק-ט-ל)
דוגמאות:
נִפְעַל | הִפְעִיל | פִּעֵל | |
---|---|---|---|
פ-ק-ד | נִפְקַד | הִפְקִיד | פִּקֵּד |
ש-ל-ם | נִשְׁלַם | הִשְׁלִים | שִׂלֵּם |
מִקְטָלָה | קְטִילָה | |
---|---|---|
ס-פ-ר | מִסְפָּרָה | סְפִירָה |
כ-ב-ס | מִכְבָּסָה | כְּבִיסָה |
כמובן שלכל בנייני הפעלים יש צורות עבר, הווה, עתיד, זכר, נקבה וכו'.
אם באופן תאורטי נדע את הניקוד של כל הבניינים והגזרות, לא תהיה לנו בעיה כלל. מכיוון שישנם בניינים רבים לימוד זה אינו פשוט, ולכן נֻסַּח חוק ניקוד ההברות.
הדגש החזק יופיע בכמה מקרים:
מלבד שני הכללים הראשונים שגם הם קשים לזיהוי, אין חוק כללי האומר מתי בא הדגש החזק, אלא יש צורך להכיר את המשקלים השונים. עניין הדגש החזק הוא אחד הקשיים העיקריים בניקוד. במקרה בו כבר נתון לנו שישנו דגש באות, ניתן בקלות לדעת אם הוא דגש קל (פירוט בהמשך) או דגש חזק: כל דגש שאינו בא בראש מלה או אחרי שווא הוא דגש חזק.
חשיבות הדגש החזק ודרך הגייתו הנכונה:
לדגש החזק חשיבות רבה בחוק ניקוד ההברות. את האות הדגושה בדגש חזק יש לבטא פעמים: פעם אחת בחוסר תנועה (שווא נח, פרטים בהמשך), ופעם שנייה בתנועה בה היא מנוקדת. מכיוון שהביטוי רצוף, האות תישמע מודגשת.
דוגמה: ההגייה הנכונה של המילה סַפָּר היא סַפְּפָּר (sappar). וע' עוד בהמשך על הברה פתוחה והברה סגורה.
השווא מסומן בסימן זה: אְ, וכיום מבטאים אותו בד"כ כחסר תנועה. בעברית שני סוגי שוואים: שווא נח, שבאמת מציין חוסר תנועה, ושווא נע שהדרך הנכונה לבטא אותו (במבטא הספרדי) היא בתנועת e קצרה. למרות ששני סוגי השווא מסומנים בסימן זהה, יש חשיבות בסוג השווא לצורך ניקוד ההברות במלה. את השווא הנע ניתן לזהות עפ"י החוק הבא המסודר בסדר א, ב.
א. שווא הנמצא בראש מלה הוא שווא נע: מְסִבָּה
ב. שווא שני בין שני שוואים הוא שווא נע: נִכְנְעוּ (אבל בסוף מלה שני השוואים נחים: אָכַלְתְּ)
ג. [אחרי תנועה גדולה לא מוטעמת] - סעיף בעייתי. ראה בהמשך הסבר.
ד. שווא הבא באות דגושה בדגש חזק הוא שווא נע: שִׁלְּמוּ
ה. שווא הבא באות ראשונה בין שתי אותיות הדומות: מְחַלְלֶיהָ3. שווא זה אמנם נע בד"כ4, אבל הוא לא יחשב שכזה לחוק ניקוד ההברות, אם נעותו נובעת מסעיף זה בלבד5.
סעיף ג:
סעיף זה הוא בעייתי ביותר משום שחוק ניקוד ההברות מבוסס על כך שסוג התנועה (גדולה/קטנה) תקבע עפ"י סוג השווא ולא להיפך.
אפשר לנסח את הסעיף כך:
יש שווא שהוא שווא נע למרות שאינו כלול בארבעת המקרים האחרים. שווא זה מופיע בד"כ בפעלים בבניין קל (פָעַל).
דוגמאות: שָׁמְרָה, שָׁמְרוּ, שׁוֹמְרִים.
ובמקרים נוספים (שייכות זכר במשקלים מסוימים, תשלום דגש באות ר' כשבאה בשווא):
שִׂמְלָתְךָ, צֵרְפוּ
גם לצורך סעיף זה (בדומה לדגש החזק) יש להכיר את הבניינים השונים וזו חולשה נוספת של חוק ניקוד ההברות.
את חוק הדגש הקל יש לדעת על מנת להציבו במלה המיועדת לניקוד. בניגוד לדגש החזק, אין לו חשיבות בניקוד תנועות ההברות.
את הדגש הקל יש להציב בשלב האחרון: לאחר הצבת התנועות עפ"י חוק ניקוד ההברות ולאחר הצבת החטפים באותיות הגרוניות (פרטים בהמשך).
הדגש הקל יופיע באותיות בגד כפת בראש מילה, או לאחר שווא נח.
דוגמאות: גָּדוֹל, מִשְׁכָּן, תַּרְבִּית
הברה סגורה: הברה שבסופה שווא נח או דגש חזק6.
הברה פתוחה: הברה שאינה סגורה.
שווא נע נחשב כחלק מן ההברה שאחריו!
דוגמאות (ההברות הסגורות מודגשת, הפתוחות - לא. ההברות מופרדות במקף):
נִשְׁ-מְרוּ, אָ-כְלוּ, הִתְ-נַדְּ-דְּבוּ.
בכל מלה בעברית יש הברה מוטעמת אחת.
בעברית ההטעמה יכולה להיות בהברה האחרונה, וזו נקראת הטעמת מִלְּרַע, או בהברה שלפני האחרונה ואז היא תקרא הטעמת מִלְּעֵיל.
דוגמאות (ההברה המוטעמת מודגשת):
מִשְׁטָרָה, אָכְלוּ (מלרע)
בֹּקֶר, יְרוּשָׁלַיִם (מלעיל)
בעברית המדוברת כיום ישנן חמש תנועות: a, e, i, o, u
לכל תנועה כזו יש כמה סימני ניקוד: תנועות גדולות ותנועות קטנות:
u | o | i | e | a | |
---|---|---|---|---|---|
אוּ (שורוק) | אֹ (חולם חסר) אוֹ (חולם מלא) |
אִי (חיריק מלא) | אֵ (צירה חסר) אֵי (צירה מלא) אֶי (סגול מלא) |
אָ (קמץ) | ת' גדולה |
אֻ (קֻבּוּץ) | אָ (קמץ קטן) | אִ (חיריק חסר) | אֶ (סגול) | אַ (פתח) | ת' קטנה |
אותיות גרוניות (מלבד ר') אינן מקבלות שווא לעתים. במקרה זה השווא הופך לחטף עפ"י כללים שונים התלויים באות, בניקוד האות שלפניה ובסוג השווא. מסיבה זו, יש להציב את החטפים רק לאחר שקבענו את הניקוד במילה.
ככלי החטפים מפורטים כאן.
אות המנוקדת בחטף נחשבת כשווא נע, ואותיות בג"ד כפ"ת שלאחר חטף לא יקבלו דגש קל. לכן יש להציב את הדגש הקל רק לאחר קביעת החטפים.
מטרת החוק היא לקשר בין סוג ההברה וההטעמה לבין סוג התנועה. החוק מורכב מארבעה סעיפים. בכל סעיף מובאות דוגמאות כלליות ולאחר מכן הערות וחריגים.
דוגמאות: אִרְגּוּן, עָרְמָה (קמץ קטן), סֻכָּה, הִתְפַּרְנַסְתֶּם, הַרְחֵק.
הערות:
דוגמאות: עֵדוּתֵנוּ, שוֹמֵר, אָכֵן, כֵּיצָד, שִׂימִי אֵימָתַי, סִירוֹתֵיכֶם
חריגים:
בצורת בהן ראוי לבוא דגש, אין לפעמים תשלום דגש באות שלפניו, והתנועה נשארת קטנה.
בפעלים הכלל הוא שבאות ח' אין תשלום דגש ובאותיות ה' ו-ע' תשלום הדגש מופיע רק בבניין פֻעָל. (באותיות א' ו-ר' הוא יופיע תמיד, ולכן הכלל נשמר).
דוגמאות לפעלים בהם אין תשלום דגש ולכן הכלל פל"ג לא מתקיים:
נִחֵם, מְשֻׁחָד, מִתְנַחֵל.
שִׁעֵר, הִשְׁתַעֵל (אבל בפֻעָל: מְשֹׁעָר).
מִהֵר, הִתְנַהֵג.
כללי חלק מן השמות:
במשקל קַטָּל תשלום הדגש אינו בא ב-ח' ו-ה', ולכן כלל פל"ג אינו מתקיים:
נַהָג, פַחָח, נַחָת11
במשקל קַטֶּלֶת אין תשלום דגש בהח"ע ולכן פל"ג אינו מתקיים:
צַהֶבֶת, גַּחֶלֶת, שַׁעֶלֶת.
שמות נוספים: אֶחָד, אַחַד-, אֶחָיו.
ראה בהמשך כיצד להבחין בין צירה מלא לחסר (סגול מלא מופיע רק בהברה מוטעמת, ואינו שייך לכאן), ובין חולם מלא לחולם חסר.
דוגמאות: מוֹצֵא, חַרְבִּי, נָחוּ, קָנוּ, קֹדֶם, אֶצְלֵנוּ, אֲפִלּוּ (כן, ההטעמה ב-ל')
חריגים:
הערות:
מתי יבוא סגול מלא?
כָּאן, מַחסָן, רוּץ, תַצְפִּית, יִתֵּן, שִׁלְשוֹם, מָחָר, שָׁמָּה.
חריגים:
פתח במקום קמץ:
וסימנך: לבת ההר תלתל צהבהב וכובע לילה.
עוד שמות:
המילים שבסעיפים אלה (מלבד 6, ומלבד דבש וסבך) מקבלים דגש חזק כאשר הם באים ברבים: גַלְגַלִּים, מוֹרִגִּים.
סגול במקום צירה:
בכל שאר המקרים יופיע צירה חסר.
חולם חסר יבוא במקרים הבאים:
וסימנך: (1)כל (2)תנועה מוטעמת מלעיל - (3)במקורו הינו (4)קל (5)קטנטֹן (6)ואָפֹר (אפור זה סוג של חוסר...) סעיף 7 לא נכלל בסימן.
בד"כ ניקוד ה' הידיעה הוא בפתח, ולאחר מכן בא דגש חזק. דוגמאות: הַגֶּשֶׁם, הַשָּׁמַים בטבלה זו יפורטו החריגים. הקבוצה האחרונה נדירה ביותר, ולכן מומלץ להתמקד בזכירת שתי הקטגוריות הראשונות. הניקוד הנכון מודגש בתוך הדוגמה:
לא קמוצה (בין מוטעמת ובין לא) |
קמוצה לא מוטעמת | קמוצה מוטעמת | |
---|---|---|---|
א, ר | הָרֹן | הָאָמוּר | הָאָב |
ע | הָעֲנָוָה | הֶעָשִׁיר | הָעָם |
ה | הַהוֹד | הֶהָדָר | הָהָר |
ח | הַחַיָּלִים | הֶחָתוּל19 | הֶחָג |
בד"כ תנוקד בחטף פתח:
הֲלֹא, הֲיָדַעְתָּ? הֲרָצַחְתָּ?
חריגים:
לפני שווא לפני אהח"ע |
לפני אהח"ע קמוצות ובלתי מוטעמות |
---|---|
הַיְדַעְתֶם הַאִם (פתח ללא דגש) |
הֶאָמוּר בית יעקב? (מיכה ב, ז) הֶעָשִׂיתִי? |
הניקוד היסודי הוא שווא:
וְהָאָרֶץ, וְחֹשֶךְ
חריגים:
לפני שווא לפני אותיות בומ"פ |
לפני י' שוואית | לפני אותיות בחטף | לפני הברה מוטעמת בזוגות מילים20 |
---|---|---|---|
וּשְׁלוֹשָׁה וּוָווֹ וּמֹשֶה |
וִירוּשָלַיִם (השווא נעלם, ו' מנוקדת בחיריק מלא והי' כמובן לא מבוטאת) |
כניקוד החטף: וֶאֱמֶת וַעֲנִיָּה וָאֳנִיָּה21 |
בָּשָׂר וָדָם יוֹם וָלַיְלָה |
הניקוד זהה לניקוד ו' החיבור:
וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ, וִישַׁבְתֶּם בֶּטַח, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, יִרְאוּ וָקָמוּ22
הניקוד זהה לניקוד ה' הידיעה.
הניקוד הרגיל של אותיות בכ"ל הוא בשווא: בְּמִצְרַיִם, כְּצֶמַח, לְפַרְעֹה
הניקוד משתנה במקרים הבאים:
לפני שווא - חיריק | לפני י' שוואית | לפני אותיות בחטף |
---|---|---|
בִּבְנֵי בְרָק כִּבְנֵי צֹאן לִגְאֻלָּה | בִּיצִיאַת מִצְרַיִם לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ (השווא נעלם, אות השימוש מנוקדת בחיריק מלא והי' כמובן לא מבוטאת) | כניקוד החטף: בַּחֲמֹרִים כֶּאֱלִיעֶזֶר לַעֲבָדֶיךָ כָּאֳנִיּוֹת21 |
הניקוד היסודי הוא חיריק ולאחריה יבוא דגש חזק: מִתְּחִלָּה לפני י' שוואית הי' הופכת לנחה: מִירוּשָׁלַיִם לפני אות גרונית (כולל ר') – הניקוד הוא בצירה: מֵעַתָּה, מֵרֹאשׁ, מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם
בד"כ, בסגול ולאחריה דגש: שֶׁבָּאוּ23 לפני אות גרונית – בסגול ללא דגש: שֶׁעָמְדָה
כללי הכתיב חסר הניקוד של האקדמיה ללשון העברית.
כללי הפיסוק של האקדמיה ללשון העברית.
עיקרי תורת הניקוד - מתוך אתר האקדמיה ללשון העברית
השפה העברית - סוגיות שונות בענייני הלשון העברית.
1 החוק עצמו, לא כולל את ההבחנה בין צירה וחולם מלאים וחסרים, ללא ההקדמה, וללא החריגים לפל"ג.
2 וגם השורש י-ז-ע, ושורשים בעלי י' בפ' הפועל, צ' בע' בפועל, ובל' הפועל מופיעה אחת מהאותיות בקע"ת ג"ר.
3 עפ"י הבניין ראוי להופיע דגש בל', אולם כך המילה מופיעה בתנ"ך (שמות לא יד).
4 גם זה אינו תמיד נכון, ולפעמים השווא הוא נח: הִנְנִי, הִנְנוּ, וראה בספרו של הרב ברויאר טעמי המקרא בכ"א ספרים ובספרי אמ"ת, עמ' 200.
5 אולם לפעמים השווא נע לכל דבר מטעם סעיף ג': צָלְלוּ.
6 כאמור כל דגש חזק מורכב בעצם משוא נח ולאחריו התנועה בה מנוקדת האות.
7 אבל על שאינו נסמך - בקמץ: אל עָל
8 אבל אֵל במשמעות אלוקים מנוקד בצירה.
9 אבל אֵת חפירה
10 אבל מִין במשמעות סוג.
11 זאת עפ"י האקדמיה. שיטה אחרת: נֶהָג, פֶחָח (בדומה לניקוד ה' הידיעה), וגם עפ"י זה לא מתקיים פל"ג.
12 אולם כ- 40 מילים תנוקדנה בצירה: אֵבֶל, אֵבֶר, אפר, אצל, אשל, אשת-, הלך, חבל
(מלשון כאב), חלב, חלק, חמת, חפץ, חצי, חקר, חרם, חשק, יצר, נטל, נצר, סבל, סבר, סדר, ספל, ספר, עבר, עגל, עדן, עזר, עמק, עסק, ערב (תערובת), ערך, עשב, פשר, תכף, תכלת.
13 אבל מֵזַח, מֵצַח, נֵתַח, תֵּמַהּ, תֵּשַׁע
14 וגם עתיד מקוצר של פעלי ל"י הפותחים בגרונית: יַעַל (=יעלה) יַעַשׂ (=יעשה) יַעַן (=יענה)
15 המבנה הרגיל בהווה יחיד נקבה: אוכלת, נשמרת, משלמת, מתקרבת וכד'
16 המבנה הרגיל בהווה יחיד נקבה כשל' הפועל גרונית: פותחת, נשמעת, מפקחת, מתפתחת וכד'
17 וגם גְּמָלַתְהוּ, אֲכָלַתְהוּ
18 אבל לא בשמות פעולה של נחי ל"ה: לִרְאוֹת.
19 באות ח' נכלל בסעיף גם חטף קמץ. דוגמה: הֶחֳדָשִׁים
20 זהו הניקוד גם לפני הברה מוטעמת בסוף פסוק, אפילו שאינה בצמד: "גָּבְהוֹ שֵׁשׁ אַמּוֹת וָזָרֶת" (שמואל א' יז, ד). אולם כאשר המילה אינה בסוף פסוק, הניקוד במקרה שאינה בצמד יהיה רגיל: "זֶרֶת אָרְכּוֹ וְזֶרֶת רָחְבּוֹ" (שמות כח, טז).
21 עפ"י כלל זה, הקמץ באות ו' הוא קמץ קטן. אומנם יש חולקים ומבטאים אותו כקמץ גדול, וע' הנחיות לקורא בתורה ובהפטרה לרב מרדכי ברויאר בתוך חמישה חומשי תורה הוצאת חורב עמ' [7]
22 אבל שלא בצמד: וְקָם הָעָם הַזֶּה (דברים לא, טז)
23
בתנ"ך ישנה גם צורה בפתח: "בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר" (בראשית ו, ג), "שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה" (שיר השירים א, ז)